«Моя семейная реликвия»

Подведены итоги регионального этапа всероссийского конкурса «Моя семейная реликвия», приуроченного к празднованию 76-й годовщины Победы. На него поступило 40 работ из разных муниципальных образований Архангельской области. В номинации «Сочинение, рассказ, эссе» в возрастной группе 13–18 лет третье место занял ученик 8 класса Подюжской СШ имени В.А.Абрамова Иван Жуков.

По просьбе читателей газеты «Коношский курьер» и с разрешения автора публикуем эссе Ивана (орфография и пунктуация автора сохранены).

В нашей семье хранятся некоторые вещи из прошлого, которые не представляют собой особой материальной ценности, но они дороги нам как память. Среди них настольные часы «Молния» Челябинского часового завода. Эти скромные механические часики напоминают нам о моих прадедушке Соколове Александре Ивановиче и прабабушке Соколовой Евдокии Ивановне.

Я видел их только на фото, потому что они ушли из жизни, когда моя мама была ещё ребёнком. Часы были подарены Александру Ивановичу и Евдокии Ивановне 1 мая 1975 года на юбилей серебряной свадьбы.

Я захотел ещё больше узнать о прадедушке и прабабушке и о времени, в котором они жили. Помогла мне в этом моя бабушка, которая рассказала о них. Вот что мне удалось узнать.

Мои прабабушка и прадедушка были подростками, когда началась Великая Отечественная война. Наравне со взрослыми им приходилось работать в колхозе, потому что скидку на возраст никто не делал. А после труда на колхозном поле нужно было помогать старшим дома, потому что без своего хозяйства невозможно было прожить. Заготовка дров, работа на сенокосе, уход за скотиной… Работы хватало всем.

После войны жизнь в деревне по-прежнему была очень тяжёлой. Работы никто не боялся, потому что к ней все были приучены с детских лет. Но людям, жившим в колхозе, было обидно, что они очень мало получают за свой труд. На заработанное было трудно прокормиться. Кроме того, колхозники не имели паспортов и были лишены возможности свободного перемещения по стране. Появился единственный выход: завербоваться на лесозаготовки.

Так, бывшие колхозники из Шекснинской деревни оказались в Подюжском леспромхозе Коношского района Архангельской области в составе трудовой молодёжи.

Активно осваивать этот край вековых лесов начали ещё в середине 30-х годов. Тогда нашей стране нужен был лес и для внутренних нужд, и как сырьё, которое отправлялось на экспорт. Средства от продажи «зелёного золота» шли на создание промышленности в молодом советском государстве. К работе на заготовке леса привлекались жители окрестных деревень и спецпереселенцы, высланные на Север после раскулачивания крестьянских хозяйств.

В военные годы потребность в древесине тоже была очень высокой. На лесозаготовке работали немногочисленные мужчины, которые были оставлены по «броне», подростки и женщины. Лес необходим был на «стойки» для угольных шахт в Воркуте, для восстановления разрушенного полотна железных дорог, для орудийных лафетов и для множества других нужд.

Война закончилась. Стране нужно было восстанавливать разрушенные города, сёла, шахты, заводы. Потребность в древесине стала ещё больше. Создавались лестрансхозы, затем леспромхозы. Стала налаживаться не только заготовка, но и переработка древесины. В это время и оказались в Подюжском краю Соколовы Александр Иванович и Евдокия Ивановна.

Подюжские лесозаготовители «гремели» ещё до войны. Среди них знаменитые стахановцы: В.Т.Гузиенко, Я.Пестерев, Г.Ноговицын. Василий Терентьевич Гузиенко «оценил преимущества лучковой пилы перед двуручной и организовал бригаду…». Это позволило резко увеличить выработку древесины. Учиться его методам приезжали лесорубы со всей страны. На делянке В.Т.Гузиенко была открыта Всесоюзная школа стахановского опыта лесорубов.

После войны Подюжский леспромхоз оставался крупнейшим лесозаготовительным предприятием Коношского района. В его состав входило несколько лесопунктов, среди них: 21 км, 29 км, 47 км, 39 км, Сплавной, Пастуховский и другие.

Мои прадедушка и прабабушка попали в лесопункт Сплавной. Он был самым крупным лесопунктом в районе со следующими фазами производства: раскряжёвка древесины, лесопиление, выработка тары, щепы, еловой коры, отгрузка опилок в Архангельск. Работа шла в три смены. Бабушка участвовала в обрубке сучьев в лесу. Работа тяжёлая, мужская. Она была не единственной женщиной сучкорубом. Управлялась с топором не хуже мужчины.

Прадедушка Александр Иванович сначала работал чокеровщиком (прицеплял хлысты к трактору с помощью специального устройства-чокера), затем вальщиком, а после стал бригадиром. За семилетку бригада дала 92 984 кбм леса при плане 52 тысячи (179 %). В интервью корреспонденту районной газеты «Призыв» (ныне «Коношский курьер») Александр Иванович рассказывал: «Бригада у нас укрупнённая, ей придано 2 трактора ТДТ-60, которые на трелёвке работают все 8 часов (обеденное время члены бригады используют поочерёдно). Разработка делянок ведётся узкими лентами». Далее поведал и о других секретах производственного процесса. И самое важное: «Соблюдение дисциплины – основа успешной работы».

По Указу Президиума Верховного Совета СССР от 17 сентября 1966 года Александр Иванович Соколов, бригадир комплексной бригады Подюжского ЛПХ, удостоен высшей награды Родины – ордена Ленина. Прабабушка за ударный труд была отмечена почётными грамотами, премиями.

По рассказам бабушки (дочери Евдокии Ивановны), не только её родители, но и большинство рабочих трудились добросовестно. Стыдно было лодырничать. Никто не стал бы держать лентяя в бригаде. Простых тружеников уважали. Их портреты красовались на Доске Почёта. К большим праздникам (Дню работников леса, Новому году, 8 марта и другим), устраивались праздничные концерты, их труд отмечали почётными грамотами, награждали ценными (по тому времени) подарками.

С.Н.Конин в своей книге «Дай воды напиться, Подюга-река» так написал об этом времени: «В конце шестидесятых годов прошлого века не было в посёлке телевизоров, личных автомобилей и многих благ теперешней цивилизации, но была бурная жизнь… Молодёжь танцевала под музыку с виниловых пластинок и катушечных магнитофонов, гордилась за страну, тянулась ко всему передовому и современному, что творилось в мире».

Глядя на скромные механические часики «Молния», я представляю себе своих прадедушку и прабабушку, их рабочие руки, которые прикасались к ним. Вообще, часы – необходимая вещь в доме, особенно рабочего человека. Время ценили и старались расходовать его с пользой. На работу вставали очень рано, чтобы успеть к началу рабочего времени (когда начинает рассветать в зимнее время) попасть в делянку и выполнить дневную норму. Прабабушкины часы до сих пор исправно ходят и напоминают нам о том, что время нужно беречь.